خطبة الإمام الصادق المهدي في مسجد الهجرة بودنوباوي/2

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز. أوضحنا في مقام آخر الدلائل على أن الانتخابات الأخيرة في السودان مزورة.  وقد جمع خبراؤنا كافة وثائق هذا التزوير في كتاب جامع سوف يصدر فورا لم يترك شاردة ولا واردة إلا أحصاها. وسوف نصدر كذلك دراسة عبارة عن مراقبة المراقبين ليعرف غيرنا حقيقتهم وليميزوا بين الغث والسمين. ولكن لماذا نجد أن قوى الهيمنة الدولية أقامت الدنيا احتجاجا على انتخابات إيران تعلن سعادتها بالانتخابات في السودان رغم معرفتها لما فيها من تزوير؟ في محاضرة بجامعة تل أبيب في عام 2003م استشهد العميد موشي فرجي بأقوال رئيس وزراء إسرائيل السابق بن جريون ومفادها: ينبغي ألا نحصر مواجهتنا للعرب في الخيار العسكري وحده. بل نسعى لإضعافهم وتفكيك وحدة أوطانهم واستشهد بإمكانية ذلك في العراق والسودان. هذا الرأي تبناه اليمين الأمريكي الذي نادت به أبواقه أمثال هيئة هرتاج - أي التراث-. هؤلاء على لسان متحدث باسمهم راي وولسار أبدوا ترحيبهم باستمرار المؤتمر الوطني في حكم السودان ولو بالتزوير. لماذا هذا الترحيب؟ كتبت مقالة في البيان بعنوان: مدح الغريم مفخخ شرحت الأسباب. إنهم يتوقعون أن يواجه السودان بعد نتائج الانتخابات واستمرار سياسات العناد والانفراد المعهودة: أن تزيد حدة الاستقطاب السياسي في البلاد بين الفرحين بنتائج الانتخابات والغاضبين عليها. أن تتهيأ الظروف عبر الاستفتاء القادم لانفصال عدائي. أن يقفل الباب أمام سلام دارفور لرفض فصائله لنتائج الانتخابات لأنهم لم يشاركوا فيها. أن تبقى الدولة السودانية مشلولة دوليا بسبب الملاحقات الجنائية الدولية. فماذا نحن فاعلون لإنقاذ الوطن من هذا المصير المظلم؟ أولا: تنبيه كافة أهل السودان بمن فيهم المؤتمر الوطني الذي صار حرصه على الانفراد بالسلطة أقوى وسيلة لإنجاح المخططات المعادية للسودان لعله يذكر أو يخشى. ثانيا: الدعوة والعمل على برنامج واضح المعالم يقوم على: البناء الذاتي لكياننا بشقيه السياسي والأنصاري. التحالف الواسع مع كل القوى الوطنية المستعدة لنجدة الوطن على أساس السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل. تكوين منبر قومي للدعوة في كافة الأوساط الجنوبية لخيار الوحدة وفي هذا الصدد بث مفردات حول المساواة في المواطنة، والثروة النفطية، والتعايش الديني، والثقافي وامتصاص مرارات الماضي، ومناهضة الذين يستظلون بشجرة المؤتمر الوطني ويصفون الجنوبيين بأقزع الأوصاف التكفيرية والتخوينية بل العنصرية. جمع الصف الدارفوري كله في إعلان مبادئ واحد وإن اختلفت الفصائل يستجيب لمطالب دارفور المشروعة ويرفض الغوايات الثنائية العقيمة.  كانت الانتخابات أمل البلاد في الخلاص ولكن التزوير قفل هذا الباب فجعل كثيرين يفكرون في وسائل أخرى سيما والحكم الذي أفرزته الانتخابات أظهر بطشا بالمدنيين العزل كما حدث في الفاشر في يوم 3/5/2010م. إن اطلاق النار على مدنيين عزل احتجوا على من أكلوا أموالهم برعاية رسمية جريمة كبيرة ندينها باعتبارها شبيهة بما حدث في بورتسودان عام 2005م ونطالب بمساءلة الجناة وإنصاف الضحايا وسوف نكون هيئة قومية من محامين واقتصاديين لتحري الحقائق ورسم خريطة طريق للإنصاف وتنوير الرأي العام الوطني والدولي بالحقائق.  لقد قلنا مرارا إن إهمال نقاط الخلاف المعلقة ستكون نتائجه وخيمة. إن القتال بين أهلنا الرزيقات والدينكا في بلبلة ومشيش يعود لخلافات الحدود التي قد تتفجر في مناطق أخرى مثل البرون، وأبيي، وحفرة النحاس. إن مسألة الحدود ذات جانب فني وجانب سياسي وتركها بالصورة الحالية معناه الإبقاء على قنابل قابلة للانفجار. وسلام دارفور الهش كما أبرم في أبوجا وفي الدوحة يترنح لأسباب غير بعيدة من نتائج الانتخابات الأخيرة. هشاشة وصفها البحتري بقوله:  إذا ما الجرح رم على فساد تبين فيــه تفريـــط الطبيب هذه كلها نذر التفكيك الذي جعله انشطار الجسم السياسي أوفر حظا. إنها حالة سوف نعمل بكل وسائل الجهاد المدني من نصح، ومعارضة، وتعبئة، وتعبيرات حركية مدنية، على إزالتها وإنقاذ البلاد من ويلاتها. ولكن الذين احتكروا ولاية الأمر بانقلاب وانتخاب مزورين يتحملون المسئولية أمام الله والوطن عما سوف يلحق بالوطن من تفكيك. ختاما أنعي لكم علما من إعلام الفكر العربي الإسلامي الراحل محمد عابد الجابري الذي ساهم بفكر وقاد في قضايا الفكر ومطلب الحرية والديمقراطية. وقد أخذت عليه الدعوة لقطيعة معرفية بالتراث. وقلت وأكرر نعم لقطيعة معرفية مع تراث الجمود والتقليد الأعمى ولكن في التراث إشراق روحي وعقلي يجب معه الوصال لا القطيعة. ألا رحمه الله. وتوفي الحاج عمر موسى يارادوا رئيس نيجريا رحمه الله رحمة واسعة وأحسن عزاء أهلنا في نيجريا. وفي محيطنا السوداني توفي لرحمة مولاه الحبيب بشير المليح الذي كان علما من أعلام الكيان وصمد في تأييده صمود الأبطال رحمه الله رحمة واسعة وتقبله في مقعد صدق مع من أنعم عليهم من الصالحين. اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا، وألطف بسوداننا أرض جدودنا ومنبت رزقنا. عباد الله (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[4]. قوموا لصلاتكم رحمنا الله أجمعين.